إلام ننتظر غيرنا ليقرأ تاريخنا

إلام ننتظر غيرنا ليقرأ تاريخنا

هاري كريشنا

إلام ننتظر غيرنا ليقرأ لنا تاريخنا ؟

هذا هو السؤال الذي وددت طرحه؟

و هو ليس بالضرورة موجّها لك سيدي ،و لا لك سيدتي،  بقدر ما هو تساؤل شمولي عام.

ما أعنيه و ما أريد أن أقوله

إنّ الثقافة مسؤولية و تكليف و ليست شرفا و تشريفا

إن المثقف يحمل على عاتقه أعظم و أخطر المسؤوليات في مجتمعه.

إنه الكفيل بصهر المجتمع و سبكه و تشكيله على الطريقة الصالحة و اللائقة بأفراده و برفاهيتهم و تقدّمهم.

 والكفيل بخلق الفرد الصالح ، متفتّح البصيرة ،الشجاع ، المبدع، الخلاق.

 العيب ليس في كمّنا الثقافي بقدر ما هو في نوعه و كيفه..

المثقف العربي يتهرّب من مسؤوليته الإنسانية الخالدة،

المثقف العربي لا يريد أن يكون أداة تغيير جرّيئة في مجتمعه

المثقف العربي كما الحاكم العربي

 مخلوقان من غبار

يكتبان أحلاما من غبار

و يصنعان آمالا من غبار

و يشقيان في بعث ماض من غبار

مؤسف سيدي أن يكون هذا هو حال الفكر الإسلامي دائما

الثابت و المتحوّل ، النقل و العقل ،الأصالة و المعاصرة

سمات طالما لصقت بهذا الفكر

من ابن رشد إلى أدونيس

 المشكل واحد و الطرح واحد و الغايات واحدة

منذ أن أصبح للمسلمين" كيان مستقل "عن الإنسانية

منذ أن أصبح لهم عالمهم الخاص

و حياتهم الخاصة

ما فتئوا يحاولون الالتحاق بركب الحضارة

 و يبحثون عن الطرق الكفيلة بالتوفيق بين كيانهم الهلامي

 و الركب الحضاري الإنساني

و إلى الآن

لا زال المشكل قائما

وما زالت الإنسانية متقدمة

و ما زلنا نحاول و نحاول

نوفّق بين ما لا يتوافق

و نفرق  بين ما لا يفترق

فمتى سنصل؟

أو بالأحرى متى سنقرر ؟

الظاهرسيدي

 أننا استمرأنا الوضع جيدا

و لسان حالنا يقول

دعهم يخترعون و ينتجون إنّما أعمالهم و متاعهم و حيواتهم فيء لنا من رب العالمين

فمتى سنتخلى عن أبراجنا العاجية لنقرر اللحاق و بالتالي المساهمة في هذا الركب الذي هو ركبنا جميعا

إنما العيب عيبنا

إنما العيب

 مثقّفنا المتراخي المتهرّب من تحمّل مسؤوليته في إعادة قراءة هذا البعبع المخيف المنفّر

 التاريخ

أبو قثم